Принципиальная проверяемость

С этой точки зрения принципиально непроверяемым тези­сом оказывается (весьма часто) тезис об «уникальном» характере человеческого мышления (в смысле невозможности искусствен­ного воспроизведения функций мышления кибернетическими устройствами). Этот уникальный характер часто обосновывается следующим рассуждением. Что бы ни делала кибернетическая ма­шина, результаты ее деятельности всегда будут лишь внешне сход­ствовать с результатами мышления человека, а внутренние процес­сы все равно будут различны [см., например, Кочергин, 1972], сход­ство результатов (в любой, даже потенциально бесконечной области) ничего не говорит о сходстве внутренних процессов.

Такая аргументация ведет к допущению таинственной неуло­вимой вещи в себе. Она фактически превращает мышление в та­кой внутренний процесс, который не имеет своих внешних об­наружений. Все внешние обнаружения оказываются несущест­венными для передачи специфики этого процесса. Если при любом совпадении внешних обнаружений внутренние процессы могут оказываться различными, то это означает, что сущность внутреннего процесса не обнаруживается в его результатах. Но тогда сам внутренний процесс превращается в метафизическую абстракцию, в неуловимую вещь в себе, во внутреннее, лишен­ное всяких внешних обнаружений.

С одной стороны, утверждается, что сходны лишь результаты работы машины и человеческого мозга, внутренние же процессы совершенно различны (чисто физические — в первом случае, мышление — во втором).

С другой стороны, признается, что любое проявление мыш­ления может быть в принципе моделировано на универсальной вычислительной машине. Но соединение этих двух утверждений приводит к выводу, что сходство результатов работы кибернети­ческого устройства и мозга даже в потенциально безграничной области все равно не будет означать сходство процессов, веду­щих к этим результатам. А это означает, что мышление как внут­ренний процесс деятельности мозга отрывается от своих прояв­лений в поведении, превращается в неуловимое «нечто», в «чу­довищное существо». Концепция, так понимающая мышление, принципиально непроверяема.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Август 20, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.