Бифуркации, неустойчивость и самоорганизация в естественной науке и натурфилософии

процессов… флуктуации определяют глобальный исход эволю­ции системы. Вместо того чтобы оставаться малыми поправками к средним значениям, флуктуации существенно изменяют сред­ние значения… Мы предлагаем назвать ситуацию, возникающую после воздействия флуктуации на систему… — порядком через флуктуацию» [Пригожин, 1986, с. 236—238]. Именно непредска­зуемый выбор Пригожин и считает настоящим событием.

Другим важным новым понятием является «динамический ха­ос» — тип динамических структур, связанных со «странными ат­тракторами» (они тоже бывают разные, и здесь тоже имеют место бифуркации). «В странном аттракторе система движется от одной точки к другой детерминированным образом, но траек­тория движения в конце концов настолько запутывается, что предсказать движение системы в целом невозможно. И, что осо­бенно удивительно, окружающая нас среда, климат, экология и, между прочим, наша нервная система могут быть поняты только в свете описанных представлений, учитывающих как стабиль­ность, так и нестабильность. Это обстоятельство вызывает повы­шенный интерес многих физиков, химиков, метеорологов, спе­циалистов в области экологии. Указанные объекты детерминиро­ваны странными аттракторами и, следовательно, своеобразной смесью стабильности и нестабильности, что крайне затрудняет предсказание их будущего поведения» [Пригожин, 1991].

На почве этой естественно-научной синергетики у Пригожи­на (и у Хакена тоже) развивается натурфилософская синергетика. Пафос этой стороны деятельности Пригожина ярко выражен в его статье «Философия нестабильности». Здесь он делает акцент на такие понятия, как события-бифуркации, нестабильность, не­предсказуемость, аттракторы, флуктуации — существенно но­вые по сравнению с механикой натурфилософские модели, ко­торые обогащают модельную базу различных наук.

Эти натурфилософские образы расширяют возможности рас­суждений во многих науках. «Порядок и беспорядок, таким об­разом, оказываются тесно связанными — один включает в себя . Другой. И эту констатацию мы можем оценить как главное изме­нение, которое происходит в нашем восприятии универсума сего­дня» [Там же]. Неустойчивость как бы пронизывает мироздание сверху донизу, обеспечивая разный ход событий. Это позволяет Формулировать важные новые мировоззренческие установки, Например, в экологии: «Если природе,х в качестве сущностной

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Сентябрь 15, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.