Модель науки Т. Куна. Ядро модели

Процессу кумулятивного «развития через накопления», ха­рактерному для нормальной науки, Кун противопоставляет «на­учные революции» (или «аномальные» фазы развития науки), суть которых состоит в смене лидирующей парадигмы. «Усвоение но­вой теории требует перестройки прежней и переоценки прежних фактов … [а] не просто добавляет еще какое-то количество зна­ния в мир ученых» [Там же, с. 30]. «Переход… к новой парадиг­ме, от которой может родиться новая традиция нормальной нау­ки, представляет собой процесс далеко не кумулятивный и не та­кой, который мог бы быть осуществлен посредством более четкой разработки или расширения старой парадигмы. Этот про­цесс скорее напоминает реконструкцию области на новых осно­ваниях» [Там же, с. 121] или «трактовку того же самого набора данных, который был и раньше, но теперь их нужно разместить в новой системе связей друг с другом, изменяя всю схему», — гово­рит Кун [Там же, с. 122]. «Каждая научная революция меняет ис­торическую перспективу для сообщества, которое переживает эту революцию» [Там же, с. 121]. «Научные революции рассматрива­ются здесь как такие некумулятивные эпизоды развития науки, во время которых старая парадигма замещается целиком или частич­но новой парадигмой, не совместимой со старой» [Там же, с. 18, 129]. Кун рассматривает «научную революцию как смену поня­тийной сетки, через которую ученые рассматривают мир», и, «по­скольку они (ученые) видят этот мир не иначе, как через призму своих воззрений и дел, постольку у нас может возникнуть жела­ние сказать, что после революции ученые имеют дело с иным ми­ром». «Следующие друг за другом парадигмы по-разному характе­ризуют элементы универсума и поведение этих элементов» [ Там же, с. 141, 142, 151].

Эта характеристика некумулятивного типа изменений при научной революции тесно связана с тезисом Куна (и Фейерабенда) о несоизмеримости теорий, отвечающих разным парадигмам. «Конкуренция между парадигмами не является видом борьбы, которая может быть разрешена с помощью доводов… — говорит Кун. — Вместе взятые, эти причины следовало бы описать как несоизмеримость предреволюционных и послереволюционных нормальных научных традиций… Прежде всего защитники кон­курирующих парадигм часто не соглашаются с перечнем про­блем, которые должны быть разрешены с помощью каждого кандидата в парадигмы. Их стандарты или определения науки не одинаковы» [Там же, с. 193], переход между различными пара­дигмами — это «переход между несовместимыми структурами» [Там же, с. 196]. Другими словами, несоизмеримость теорий возникает тогда, когда сторонники двух конкурирующих теорий не могут логическими средствами доказать, что одна из теорий является более истинной или более общей, чем другая. В исто­рии науки в революционные периоды такие случаи наблюдаются часто.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Сентябрь 6, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.