Эволюционная эпистемология К. Поппера и С. Тулмина

Эта линия эволюционной эпистемологии, в основе которой лежит аналогия с дарвиновской моделью биологической эволю­ции, развивается Стивеном Тулминым (1922—1997). «Мы будем готовы принять популяционный анализ органической эволюции в качестве эталона или стандарта» при «анализе коллективного аспекта применения понятий», — говорит он. Основными объ­ектами его анализа являются «рациональные инициативы» в их историческом развитии. Согласно Тулмину «интеллектуальное содержание подобных инициатив образует «концептуальные по­пуляции»… Развитие этих популяций… будет рассматриваться как выражение равновесия между факторами двух видов: факто­рами новообразования, ответственными за возникновение изме­нений в соответствующей популяции, и факторами отбора, ко­торые модифицируют ее постоянно, сохраняя варианты, имею­щие определенные преимущества» [Тулмин, 1984, с. 142—143]. При этом «различные понятия и теории вводятся в науку не все сразу в одно и то же время в виде единой логической системы… а независимо друг от друга, в разное время и для разных целей… Вся наука включает в себя «историческую популяцию» логически независимых понятий и теорий, каждая из которых имеет свою собственную, отличную от других историю, структуру и смысл» [Там же, с. 140]. Эти понятия, теории, а также методы, являю­щиеся единицами «нововведений» или «инициатив», организу­ются в «дисциплины», которые Тулмин пытается выделить по­средством «непрерывной генеалогии проблем». «Проблемы, на которых концентрируется работа последующих поколений уче­ных, образуют своего рода диалектическую последовательность; несмотря на все изменения актуальных для них понятий и мето­дов, стоящие перед ними проблемы в своей совокупности обра­зуют длительно существующее генеалогическое дерево… Имен­но «генеалогия проблем»… лежит в основе всех иных генеалогий, с помощью которых можно охарактеризовать развитие науки» [Там же, с. 155]. Научные дисциплины, в согласии с линией Поппера, определяются, по Тулмину, «не по типу объектов, а…

по тем проблемам, которые возникают относительно этих объек­тов» [Там же, с. 156].

В главе 8 будет оценена эффективность этой модели для опи­сания развития физического знания.

6.4. Эмпиризм: «конструктивизм» против «реализма»

Существенно по-другому, чем у Поппера, темы реализма, ис­тинности и объективности, затрагивающие онтологический во­прос об отношении между теорией и «реальностью», представле­ны в развернувшейся в конце XX в. дискуссии между логически последовательным эмпиристом и конструктивистом Б. ван Фраассеном и реалистами. Причем этот спор расколол стан реали­стов на «метафизических» (или «наивных») реалистов (типа М. Планка) и более утонченных реалистов-реформаторов (типа «критических рационалистов»).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Сентябрь 4, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.