«Третий мир» К. Поппера

Если вы поразмыслите над этими двумя экспериментами, то реальность, значение и степень автономии третьего мира (так же как и его воздействие на второй и первый миры), возможно, сде­лаются для вас немного более ясными», — говорит Поппер [Там же, с. 441]. «С нашими теориями, — говорит Поппер, — проис­ходит то же, что и с нашими детьми: они имеют склонность ста­новиться в значительной степени независимыми от своих роди­телей. И, как это случается с нашими детьми, мы можем полу­чить от наших теорий больше знания, чем первоначально вложили в них» [Поппер, 2002, с. 147].

Механизм «непреднамеренности» и автономности «третьего мира» Поппер иллюстрирует также примерами из мира живот­ных. «Каким образом возникают в джунглях тропы живот­ных? — продолжает Поппер свои биологические аналогии. — Некоторые животные прорываются через мелколесье, чтобы достичь водопоя. Другие животные находят, что легче всего ис­пользовать тот же самый путь. В результате использования этого пути он может быть расширен и улучшен. Он не планируется, а является непреднамеренным следствием потребности в легком и быстром передвижении. Именно так первоначально создается какая-нибудь тропа — возможно, также людьми, — и именно так могли возникнуть язык и любые другие институты, оказываю­щиеся полезными. И именно этому они обязаны своим сущест­вованием и возрастанием своей полезности. Они не планируют­ся и не предполагаются; более того, в них, возможно, нет необ­ходимости, прежде чем они возникнут. Однако они могут создавать новую потребность или новый ряд целей: структуры целей животных или людей не являются «данными», они разви­ваются с помощью некоторого рода механизма обратной связи из ранее поставленных целей и из тех конечных результатов, к которым стремятся. Таким образом, может возникнуть целый новый универсум возможностей, или потенциальностей, — мир, который в значительной степени является автономным» [Там же, с. 118-119].

Поппер считает, что продукты деятельности животных (та­кие, как «паутина пауков, гнезда, построенные осами или му­равьями, норы барсуков, плотины, воздвигнутые бобрами, тро­пы… и т. п.» [Там же, с. 114]) аналогичны «продуктам человече­ской деятельности, таким, как дома, орудия труда или Произведения искусства. Особенно важно для нас то, что они применимы и к тому, что мы называем «языком» и «наукой» [Там же, с. 115].

«Автономия третьего мира и обратное воздействие третьего мира на второй и даже на первый миры представляют собой один из самых важных фактов роста знания» [ Там же, с. 119].

Страницы: 1 2 3 4

Сентябрь 4, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.