Форма организации знаний

Итак, логический позитивизм (эмпиризм), возникший на пересечении позитивизма, эмпиризма, новой логики и проблем осмысления новой физики и математики, представлял собой весьма сложное явление. В 1960—1970-х гг. его теснит постпо­зитивизм, который подвергает концепции логического позити­визма критике логической (К. Поппер и др.) и исторической (И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд и др.). Изложение основ логического позитивизма (эмпиризма), часто называемого про­сто «позитивизмом», в этой постпозитивистской критике было сильно упрощено. Основные черты хрестоматийного неопози­тивизма: метод верификации, опирающийся на чисто эмпири­ческие протокольные предложения, простые эмпирические критерии истинности отдельных утверждений (то, что у Лакатоса будет подпадать под «джастификационизм») и простая куму­лятивная модель развития науки. Усложненные варианты типа «языковых каркасов» Карнапа и «энциклопедии» Нейрата ока­зываются при этом вытесненными на периферию. Впрочем, они тоже предполагали «протокольные предложения», индук­тивные законы и прогрессивное накопление знаний.

Страницы: 1 2 3 4

Сентябрь 16, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.