Форма организации знаний

Форма организации знаний в виде энциклопедии позволяет ввести более утонченную процедуру «верификации», которая учитывает «тезис Дюгема» о невозможности эмпирически вери­фицировать отдельную теорию или утверждение. Нейрат наряду со старой процедурой верификации, основанной на протокольных предложениях, вводит новую процедуру «обосно­вания». «Если теперь мы найдем, что данное утверждение оказы­вается в используемой нами энциклопедии или может быть вы­ведено из утверждений этой энциклопедии, — говорит он, — то мы можем сказать, что это утверждение обосновано (valid) для нас. Однако, как уже было показано Дюгемом, Пуанкаре и др., мы не можем сказать об изолированном позитивном утвержде­нии, что оно «обосновано»; это можно сказать только в связи с массой утверждений, к которым это позитивное утверждение принадлежит» [Ibid., р. 160—161]. При этом «истинным» (т. е. положительно верифицированным) является «обоснованное» утверждение, а «ложным» — противоречащее энциклопедии. Кроме того, есть бессмысленные «изолированные» утверждения, которые не могут быть помещены в энциклопедию. «Если мы исключим такие «изолированные» утверждения, — продолжает Нейрат, — мы можем построить энциклопедию, которая содер­жит только утверждения, которые могут быть взаимно связа­ны…» [Ibid., р. 161].

Проект энциклопедии как формы восстановления единства познания, создания объединенной науки дополнялся проектом унификации терминологии на базе «физикализма», понимающего «физику в ее максимально широком смысле, как сеть законов, выражающих пространственно-временные связи» [Ibid., р. 49]. «Нельзя было примириться с тем, что понятийные системы фи­зики, биологии, психологии, социологии, исторических наук не имеют точек соприкосновения, что каждая из этих наук говорит на своем собственном языке… — писал Крафт. — Законы и по­нятия конкретных наук должны принадлежать к одной системе и находиться во взаимной связи. Они должны быть объединены в некоторую единую науку с общей системой понятий (с общим языком). Отдельные науки являются лишь членами этой общей системы, а языки этих наук — частями общего языка… В качест­ве такого языка и такой системы понятий Нейрат и Карнап сматривали прежде всего физику» [Крафт, 2003, с. 176—177] К То есть под «общей системой» имелся в виду общий язык, а не общая теория в смысле Бунге.

Страницы: 1 2 3 4

Сентябрь 16, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.