Всеобщность морального требования в классовых воззрениях

Нам остается только сослаться на то, как эта проблема — единства истории как процесса восхождения к более развитым состояниям и теоретического осозна­ния этого процесса как восхождения от абстрактного к конкретному — ставилась К. Марксом (на примере истории развития капиталистической экономики и анали­за категории политэкономии).

«Как вообще во всякой исторической, социальной науке, — писал Маркс, — при рассмотрении поступательного движения экономических категорий нужно по­стоянно иметь в виду, что как в действительности, так и в голове субъект — здесь у нас современное буржуазное общество — есть нечто данное…» [2, т. 46, ч. 1, 43], т.е. уже «ставшее», «развитое», «результат» предшествующей истории. «Так называемое историческое развитие покоится вообще на том, что последняя по вре­мени форма рассматривает предыдущие формы как ступени к самой себе и всегда понимает их односторонне…» [2, т. 46, ч. 1, 42—43]. «…Самые абстрактные ка­тегории, несмотря на то, что они — именно благодаря своей абстрактности — имеют силу для всех эпох, в самой определенности этой абстракции представляют собой в такой же мере и продукт исторических условий и обладают полной значи­мостью только для этих («развитых». — О. Д.) условий и в их пределах» [2, т. 46, ч. 1, 42].

Конечно, рассуждает далее Маркс, «буржуазное общество есть наиболее раз­витая и наиболее многообразная историческая организация производства. Поэтому категории, выражающие его отношения, понимание его структуры, дают вместе с тем возможность заглянуть в структуру и производственные отношения всех тех погибших форм общества, из обломков которых оно было построено… Что в преж­них формах общества имелось лишь в виде намека, развилось здесь до полного значения…» Но, с другой стороны, «намеки же на более высокое… мо1ут быть поняты только в том случае, если само это более высокое уже известно». В этом смысле положение о том, что категории «развитого», «ставшего» целого «заключа-

ЮТ в себе какую-то истину для всех других (предшествующих, «неразвитых». — О. Д.) форм общества… надо понимать лишь cum grano salis» [2, т. 46, ч. 1, 42].

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Сентябрь 15, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.