Институциональные и неинституциональные рефляции поведения

Во всех этих формах регуляции мы можем наблюдать такое внешне не вы­деляющееся положение индивида в обществе, когда он выступает как в прин­ципе равный со всеми (или наряду, совместно с другими) представитель кол­лективности, как носитель и олицетворение общей нормы, равно ее исполнитель и проводник. Каждый индивид наряду с остальными, независимо от своего спе­цифического положения в общности (от личного социального статуса, должнос­ти и исполняемых им особенных функций) может высказывать «от своего имени» (точнее же, от имени общества, группы, класса или человечества в целом) нормативные требования ко всем остальным и к себе самому и точно так же высказывать оценки, основываясь то ли на своем собственном усмотре­нии, то ли на совместной воле общности. Он столь же должен подчиняться велениям всех других и может быть подвергнут их оценке. Каждый человек может в любой момент оказаться то в той, то в другой роли — субъекта и объекта нормативных предписаний и оценок. В неинституциональных норматив­ных отношениях, повторяем, нет жесткого разграничения субъекта и объекта ре­гуляции и, стало быть, нет характерного разделения «официальных», «долж­ностных», «представительных» и просто «частных лиц». Или, говоря более ши­роко, отдельный человек выступает в плоскости данного типа нормативных отношений просто как общественный индивид, в этом отношении равный со всеми остальными, либо же как автономная личность (о различии того и дру­гого будет сказано ниже), т.е. как лицо, несущее в самом себе субъективно определенные общественные характеристики.

Дальнейший анализ должен, по-видимому, идти по пути отграничения собст­венно морали от родственных ей форм рефляции. Показанная на с. 240—241 линия развития неинституционального способа регуляции вместе с тем является тем путем, по которому исторически происходило формирование собственно нрав­ственности и ее отделение от обычно-традиционных нормативов, — развитие от

простого к сложному. Таков же и естественно напрашивающийся путь дальнейше­го анализа понятия морали.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Август 30, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.