Понятие практического разума в этике Канта

Так Кант выделяет специфическую «механику» морального долженствования и действия, особый характер мотивации и детерминации поведения в рамках нрав­ственности. Но возникает другой, более широкий вопрос: на чем же основывается нравственное долженствование? Не лежит ли в его основе тот же интерес и расчет, вообще цель, достижение которой и имеет в виду исполнение долга, даже если субъективно человек мотивируется только соображениями долга? Кант отвечает на этот вопрос отрицательно. И в этом состоит его третий основной аргумент против натурализма.

Мораль, как считает Кант, нельзя рассматривать лишь как способ достижения какого-то результата. При такой интерпретации нравственность превращается в чисто техническую, прагматическую задачу, в вопрос о «благоразумии», умении и способности эффективно достигать поставленные цели. Такие принципы действия, конечно, имеют место в человеческой жизни; Кант называет их условными, гипо­тетическими императивами: если желаешь достичь такого-то результата, следует поступать так-то. Но все дело в том, что такие правила, определяя средства (мето­ды, способы, пути, технику) осуществления искомой цели, оставляют в стороне вопрос об определении самих целей.

И снова Кант прав в критической части своего рассуждения, в постановке проблемы. Действительно, моральные требования к человеку нельзя свести к каким-то техническим предписаниям, которые указывают лишь то, как можно наи­более эффективно достигнуть преследуемую цель. Во-первых, далеко не всякая цель может быть признана нравственной; успешное действие может иметь и противоморальную направленность. Во-вторых, даже во имя благой цели могут быть применены средства, притом эффективные, кои могут быть аморальными (цель не оправдывает средства). Стало быть, гипотетический императив, будучи руководст­вом к действию технического порядка, еще ничего не говорит о нравственном ха­рактере действия. Целесообразность вовсе не всегда совпадает с требованиями морали (это знали уже Аристотель и Монтень) — вот какую жизненно »практи­ческую проблему стремится разрешить в данном случае Кант.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Сентябрь 1, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.