Первый позитивизм (Конт, Спенсер, Милль)

Существуют, убежден Милль, совершенно достоверные и об­щие индуктивные обобщения, которые составляют основу для всех остальных. Это, во-первых, законы относительно порядка и по­ложения (т. е. законы арифметики и аксиомы геометрии). Даже в случае математики Милль не отступает от своих эмпиристских убеждений. Но и среди эмпиристов он представляет собой ред­кое явление, утверждая, что законы арифметики и геометрии яв­ляются обобщениями из опыта и их неопровержимость обуслов­лена психологически. Мы все, утверждает он, делаем эти обоб­щения в столь раннем возрасте, что не помним факта вывода, и настолько свыклись с ними, что не можем представить себе то, что противоречило бы арифметике и геометрии.

Следующим совершенно достоверным индуктивным обоб­щением, являющимся посылкой и обоснованием прочих индук­тивных выводов, Милль называет закон всеобщей причинной свя­зи: «Всякое событие или начало всякого явления должно иметь какую-либо причину, какое-либо предыдущее, за которым оно неизменно и безусловно следует» [Там же, с. 452]. При этом Милль учитывает юмовский анализ этой проблемы и в полном согласии со своей позитивистской совестью объясняет, что гово­рит только о таком понятии причины, которое может следовать из опыта. Здесь под причиной понимается не некая ненаблюдае­мая сущность, а просто первый член в неизменном порядке по­следовательности явлений. Главная задача индуктивных выво­дов в науке состоит в установлении того, какие именно законы причинной связи существуют в природе. Это обеспечивает воз­можность предсказаний.

В силу единообразия природы даже единичного наблюдения было бы достаточно для установления причинно-следственной связи, но трудность заключается в том, что в природе мы всегда Наблюдаем сложное переплетение различных действующих Факторов, и это затрудняет установление того, какой именно фактор был причиной исследуемого явления. Поэтому задача исследователя состоит в том, чтобы разложить сложные пере­плетения многообразий в природе на более простые единообра­зия. Так что процесс научной индукции есть процесс аналитиче­ский. При этом Милль исходит из того, что совместное действие причин в природе аддитивно. Он ссылается на закон сложения причин, действующий в механике, и полагает, что данный закон представляет собой общее правило природных взаимодействий. Хотя в то же время Милль оговаривается, что возможно и такое взаимодействие причин, когда они не суммируются, но моди­фицируют друг друга. Особенно часто это происходит в сфере общественных явлений. Возможно, поэтому науки об этих явле­ниях отстают в своем развитии от естественных, замечает Милль.

В качестве методов опытного исследования (они же — мето­ды индуктивного вывода) Милль приводит следующие четыре, одновременно отмечая, что в науке часто используются их соче­тания. При их формулировке Милль обозначает причины боль­шими буквами, а их следствия — маленькими.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Август 28, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.