Первый позитивизм (Конт, Спенсер, Милль)

Индукция определяется им как «обобщение из опыта», когда «на основании нескольких отдельных случаев, в которых извест­ное явление наблюдалось, мы заключаем, что это явление имеет место и во всех случаях известного класса, т. е. во всех случаях, сходных с наблюдавшимися в некоторых обстоятельствах, при­знаваемых существенными» [Там же, с. 229]. Иначе говоря, ин­дукция — это «процесс нахождения и доказывания общих пред­ложений» [Там же, с. 226].

Главная проблема индуктивной логики состоит в объясне­нии того, почему иногда для обоснованной индукции достаточ­но единичного примера (научный опыт или эксперимент), а иногда и бесчисленного множества примеров при отсутствии противоречащего примера недостаточно (ср. обобщение «Все ле­беди белые» и последующее обнаружение черных лебедей).

Вообще, нетрудно понять, что индуктивные обобщения опи­раются на некоторое представление о Вселенной, которое мож­но назвать принципом единообразия природы. «Принцип этот, — говорит Милль, — заключается в том, что в природе существуют сходные, параллельные случаи, что то, что произошло один раз, будет иметь место при достаточно сходных условиях… всякий раз, как снова встретятся те же самые обстоятельства» [Там же, с. 245]. Данный принцип необходим как общая аксиома или обоснование для индуктивных заключений.

Но каково происхождение самого принципа? Милль, после­довательный позитивист и эмпирик, утверждает, что данный принцип тоже является обобщением опыта. Правда, совершенно непонятно, как он может получиться из опыта, если является ос­нованием и условием всех обобщений из опыта. Эта явная сла­бость концепции Милля впоследствии стимулировала много споров по поводу статуса принципа единообразия природы.

Есть и другая проблема: опыт показывает нам, что строй при­роды не только единообразен, но и разнообразен. По данному поводу Милль дает следующее объяснение: соотношение между причиной и следствием в природе всегда единообразно, но дело в том, что мы обычно наблюдаем переплетение множества при­чинно-следственных связей. Задача ученого — выделить из пере­плетения отдельные связи, которые вполне подчиняются прин­ципу единообразия. Эти отдельные единообразия и называются законами природы.

Прогресс науки состоит в том, чтобы брать все меньшее число основных законов и из них дедуктивно выводить другие законы. Милль показывает, что между различными индуктивными обоб­щениями существуют дедуктивные связи. Различные обобщения взаимно подкрепляют или исправляют друг друга.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Август 28, 2010 | |

COMMENTS

 

Comments are closed.