Экзистенциалистское понимание «подлинной» нравственности

Сентябрь 14, 2010 | Обсуждение закрыто 

Неопозитивистская интерпретация морали

Если социологическое понимание нравственности исходит из того, что это способ нормативной регуляции, общественный институт, контролирующий и направляю­щий поведение людей, то философия неопозитивизма всегда была далека от такого социально-содержательного анализа механизмов и функций морали. Об этом не­двусмысленно высказываются сами неопозитивисты (например, Айер и Стивен­сон). То, что нравственность играет какую-то роль в жизни общества, может признаваться (впоследствии сам Айер заявил, что он никогда не имел в виду ума­лить общественную «важность» морали). Но это обстоятельство в качестве «всем известного факта» как бы выносится за скобки в философии морали, считается просто не относящимся к научному определению нравственных суждений и поня­тий. Такой подход к анализу явлений морали вполне закономерно вытекает из неопозитивистского понимания предмета философии: ее задачей считается исклю­чительно анализ языка («языка науки» в логическом позитивизме и «обыденных языков» в более поздней лингвистической философии).

Read more

Сентябрь 8, 2010 | Обсуждение закрыто 

Социологические интерпретации морали

Сентябрь 1, 2010 | Обсуждение закрыто 

Результаты и просчеты современной буржуазной этики

Как отмечалось в предыдущем разделе, анализ морали ставит перед исследовате­лем специальную задачу — отличение научно-теоретического аппарата этики от понятий нравственного сознания, имеющего в отличие от способа мышления науки нормативно-ценностную природу. И более того, нравственное сознание содержит в себе какие-то свои собственные представления о том, каково содержание и смысл понятия «мораль».

Read more

Август 31, 2010 | Обсуждение закрыто